How does perception shape our experience? And how easily can a perception become overthinking, obsessive thinking, or taking something personally? Together, we’ll explore how perceptions arise, which ones we may have outgrown, and which ones still pull us into repetitive stories. Drawing on the Buddhist teaching that what the mind frequently ponders becomes its inclination, we’ll explore how awareness can open new ways of relating to our experience.

Mitgefühl und Weisheit bilden die zwei Seiten einer Münze. Sie gehören zusammen. Beide sind notwendig in unserer Antwort auf Leiden, das zentrale Thema des Buddha. Statt in Kreisläufen zu strudeln, die fortwährend zu Leiden führen, können wir uns mittels Erkenntnis daraus befreien. Als Grundwurzeln führt der Buddha Gier, Hass und dreierlei Täuschungen an. Vor allem die Täuschungen fachen immer wieder die Feuer der Gier und des Hasses an.

Short Reflection & Guided Meditation including a poem by Jennifer Welwood | Earthworm Practice for the Anthropocene IV | Online Wednesday-Morning

Wise Effort includes not only weakening unwholesome states but strengthening wholesome states. This talk explores how to do the latter.

Mitgefühl ist der Gegenpol zu Weisheit. Weisheit sieht die Verbundenheit mit allen Wesen. Der Praktizierende beschließt dem Erwachen nicht nur der eigenen Befreiung willen zuzustreben, sondern die Befreiung aller Wesen zu unterstützen. Damit entsteht die Haltung von Bodhicitta, das Streben nach Erleuchtung zum Wohl aller. Jemand, der eine solche Haltung verinnerlicht hat, gilt als Bodhisattva und nimmt das Bodhisattva-Gelübde. Eine schier unlösbare Aufgabe, der mit Kraft, Entschlossenheit, Mut und Zuversicht begegnet wird. Wie wirkt sich eine solche Haltung auf unsere Praxis aus?