Dukkha ist Teil der Welt. Es braucht eine Antwort darauf. Weisheit bringt uns Gelassenheit, Liebe - metta - und Mitgefühl - karuna - spenden Trost. Weisheit und Metta gehören wie zwei Seiten einer Münzen untrennbar zu unserer Praxis der inneren Befreiung. Lieben wird gehindert durch Erwartungen. Weisheit befreit uns von solchen.

Meditation, Retreat kann weit von unserem Leben entfernt erscheinen. Doch hier können wir wichtige Fragen klären wie, was will ich, wie will ich leben. Achtsamkeit enthüllt wo wir stehen, die Lehre des Buddha verspricht eine Freiheit und Herzensöffenheit, in die wir uns hinein entwickeln können. Trotz aller guten Absichten sind wir dennoch immer wieder konfrontiert mit Hindernissen. Sie zu erkennen, ist notwendig, um mit ihnen umgehen zu lernen.

In a Sunday Dhamma talk at Parayana Vihara, Ayya Anandabodhi discussing skillful ways to respond when life doesn’t unfold according to our wishes or plans.

Praktizieren bedeutet die erste Wahrheit des Buddhas, die Gegebenheit von dukkha, zu verstehen. Dukkha zieht Reaktivitäten nach sich, die weiteres Leid verursachen. Wir kreisen so endlos in dukkha, angeheizt durch die Reaktionen von Verlangen oder Abwehr, je nachdem ob das, was ist, angenehm oder unangenehm ist. Getrieben ist die Reaktivität von Täuschung, einer tief integrierten Verzerrung des Wahrgenommenen. Diese wollen erkennen, denn dann erkennen wir eine Möglichkeit, wie wir dem, was geschieht, in einer Weise begegnen können, die nicht zu weiterem Leiden, sondern zu Frieden führt.