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The greatest gift is the
gift of the teachings
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Dharma Talks
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2025-03-21
Einsicht in Leerheit
32:55
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Renate Seifarth
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Ein Vertreter einer anderen spirituellen Gruppierung zweifelt an der Lehre von Anatta und versucht sie zu widerlegen. Im Disput zwischen ihm und dem Buddha wird er überzeugt, da er keine der 5 khandha Kontrolle ausüben kann. Genauso können wir in unserer Praxis vorgehen und das, was wir erleben, in Hinblick darauf untersuchen, ob wir eine Kontrolle darüber ausüben können und falls nicht, wieso wir davon ausgehen können, dass dies Ich oder Mein sein kann.
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Seminarhaus Engl
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Engl 3-Wochenretreat
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2025-03-20
Nur eigene Einsicht befreit
45:41
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Renate Seifarth
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Ausgehend von der Lehrrede in der Mittleren Sammlung 22 wird erläutert, dass nicht kognitives Wissen, sondern eigene direkte Einsicht befreit, die wir gewinnen können, wenn wir Buddhas Aussagen selbst überprüfen und durchdringen. Im weiteren geht es um das Wesensmerkmal der Vergänglichkeit und wie wir darüber unser Haften am Glauben eines Ichs durchdringen können.
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Seminarhaus Engl
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Engl 3-Wochenretreat
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2025-03-18
Dukkha durchzieht unser Leben
48:46
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Renate Seifarth
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Grundlage ist MN9 Buddha spricht in dieser Lehrrede über dukkha, das auf verschiedenen Ebenen Teil des Lebens ist. Der Ursprung liegt für ihn im Begehren nach Dasein und Nicht-Dasein. Erkennen wir das damit verbundene dukkha werden wir entzaubert und geben die Ansicht und den Dünkel von „Ich bin“ auf.
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Seminarhaus Engl
:
Engl 3-Wochenretreat
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2025-03-17
Compassion Instruction and Guidance
51:33
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Tempel Smith
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We need to explore how to find and develop true compassion which is a beautiful quality of opening our hearts to the suffering inside and outside ourselves. While there is pain in suffering we can actually grow to have a sweet heart of compassion when we know how to breath open heartedly in contact with pain and suffering. When we find true compassion we don't need to shrink back from what is difficult but rather use the commonalities of difficulties to feel warm and expanded.
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Spirit Rock Meditation Center
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March Insight Meditation 1-Month Retreat
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2025-03-16
Q&A
43:58
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Ajahn Sucitto
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Questions are précised. 00:36 Q1. Can you please clarify the difference between awareness and presence; 09:04 Q2 I became a monk but left due to overwhelming negative meditation experiences which are still continuing. Can you suggest something please? 15:24 Q3 In the evening I think I would like to get up early so there’s more time for practice; 19:42 Q4 I’ve been a Buddhist for 35 years but only recently have started to open up the heart. I’ve never been able to cry, only anger and depression. Since my mother died I cry a lot, even through the day. What can I do?22:43 Q5 I’m on two and a half solitary retreat. I use body practices but I am experiencing migraines. What can you suggest; 27:42 Q6 I live by myself after being asked to leave by house mates with no explanation. In my new place the neighbours pick fights with me and yell at my door. My previous housemates said I was psychotic. I am depressed. How do I not loose heart? 42:18 Q7 How can one embrace this human existence and remain unattached to any identity?
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Dhamma Stream Online Sessions
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2025-03-16
Dhammapraxis folgt zwei Strängen
45:50
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Renate Seifarth
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Dhammapraxis verfolgt zwei Stränge. Auf der einen Seite wollen wir lernen allen Erfahrungen gleichermaßen ohne Vorurteile, ohne Druck, ohne Reaktivität zu begegnen. Das wirkt erleichternd, wohltuend und löst unseren inneren Kampf auf. Auf der anderen Seite streben wir danach die Triebe, die als Habgier, Übelwollen, Verblendung, die als Fieber umschrieben werden, zu überwinden. Beide Stränge gilt es in unserer Praxis zu vereinen. Darauf weist insbesondere der vierte Bereich der Achtsamkeitsübung hin.
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Seminarhaus Engl
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Engl 3-Wochenretreat
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2025-03-15
The Process and Experience of "Streaming"
53:36
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Tempel Smith
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The Buddha wanted us to learn how to wakefully "stream", to realize we are forever and only a stream of mental and physical phenomena. We have no part internally or externally which is permanent, though in daily life we subjectively feel as if there is a lot of dependably permanent parts of life. With the deepening intimacy of mindfulness all there is is a flow and change. With patience we can learn to find liberation within the universal aspect of impermanence.
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Spirit Rock Meditation Center
:
March Insight Meditation 1-Month Retreat
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2025-03-14
Furcht und Schrecken
42:27
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Renate Seifarth
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In Anlehnung an die Lehrrede in der Mittleren Sammlung Nr. 4 wird erläutert, was dem Buddha Mut gab, in der Zurückgezogenheit an wilden Orten zu praktizieren. Im zweiten Teil der Lehrrede sucht der Buddha gezielt Orte auf, um Furcht und Schrecken in sich zu erleben und beschreibt wie er mit ihnen praktiziert und sie innerlich überwindet.
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Seminarhaus Engl
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Engl 3-Wochenretreat
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2025-03-13
Instructions and Guided Meditation: Choiceless Attention
59:12
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Tempel Smith
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There is a style of mindfulness practice where we lightly attending a central, familiar anchor of attention, such as the breath or scanning the body, and then intentionally choose to watch our minds move through its habits and its nature. In this style of mindfulness practice we can watch our attention move through our six sense doors of stimulation. With this style of meditation we can directly see the dharma nature of our mind.
With this style of practice we have to be careful we not lose attentiveness, which can be a shadow side of choiceless attention. We want to keep learning and discovering the dharma, and not space out into half committed mindfulness.
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Spirit Rock Meditation Center
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March Insight Meditation 1-Month Retreat
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2025-03-13
Don't Know Mind: Letting Go of Conclusions
50:09
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James Baraz
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It's hard to keep up with all the disorienting changes we are processing each day. We can easily get lost in confusion trying to make sense of it all. As a result, we can draw conclusions based in despair and fear, thinking that we know where this is heading. We can find strength from Korean Zen Master Seung Sahn teaching: "Keep Don't Know Mind." In this "Don't Know Mind" we let go of knowing how things will turn out. This frees us from the tyranny of our mind-created stories and allows us to see many possibilities.
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Insight Meditation Community of Berkeley
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2025-03-11
Umgang mit leidbringenden Trieben, Teil 1
45:15
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Renate Seifarth
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Grundlage ist MN2. Der Buddha versteht unter Trieben die Befleckungen Habgier, Hass und Täuschung (lobha, dosa, moha). Er erklärt, was sie nährt und was sie schwächt. Sie zu überwinden, ist das höchste Ziel und führt zu Nibbana. Teil 1 bespricht wie die Triebe durch Sehen (Einsicht in die Unpersönlichkeit und Realisierung des Stromeintritts), Sinnenkontrolle und durch weisen Gebrauch von Dingen realisiert werden kann.
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Seminarhaus Engl
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Engl 3-Wochenretreat
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2025-03-09
Wozu achtsam sein?
37:07
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Renate Seifarth
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Der Buddha erklärt in der Lehrrede MN1, was einen Erwachten von einem Weltling unterscheidet. Der Unterschied besteht im wesentlichen aus drei Punkten. Ein Erwachter ist unmittelbar in Kontakt mit Erfahrung, ohne davon ausgehend in Konzepte zu verfallen, die ihn zu der Ansicht führen, dies ist Mein. Aufgrund dessen ergötzt er sich nicht an der Erfahrung. Dieses Ergötzen ist der Ursprung allen Leidens. Achtsamkeit ermöglicht das direkt unmittelbare Erfahren und kennzeichnet sich durch Akzeptanz, Interesse und Nicht-Identifikation. Gerade Letzteres braucht Sammlung als Stütze, vor allem einer Sammlung auf unaufgeregte Erfahrungen, so dass kein Ergötzen sich mit einschleicht.
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Seminarhaus Engl
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Engl 3-Wochenretreat
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2025-03-06
Taking Sides in a World of Non-Duality
49:46
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James Baraz
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This talk explores the view that the wide and profound perspective of Non-Duality sees that everything belongs. One is not creating divisions between "good and bad" or "right and wrong". It is all part of the dance of life. However, in the relative level of reality these categories are real and shape our thoughts, reactions and actions.
The Buddha advises us to not be attached to views and opinions. How can we reconcile this paradox and live with this wise non-dual perspective while taking a courageous stand against the forces of greed, hatred delusion that are creating suffering?
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Insight Meditation Community of Berkeley
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