|
|
 |
|
|
|
|
|
The greatest gift is the
gift of the teachings
|
|
|
| |
|
Dharma Talks
|
2022-04-07
Clear Comprehension: The Buddha's Teaching on Four Different Elements of Practice
48:53
|
|
James Baraz
|
|
|
This talk explores the topic of Clear Comprehension (sampajañña in Pali) a powerful Dharma teaching on four different aspects of practice. In the Satipatthana Sutta the Discourse on the Four Foundation of Mindfulness, with regard to each foundation, the Buddha says the following: "Here, bhikkhus (practitioners), a bhikkhu (practitioner) lives contemplating the body in the body, ardent, clearly comprehending and mindful, having overcome, in this world, covetousness and grief..."
Clear comprehension means more than just having bare attention. Understanding and applying these four facets of Clear Comprehension can support a real deepening of our Dharma practice.
|
|
Insight Meditation Community of Berkeley
|
|
|
2022-03-25
Meditation and Dhamma talk on the five aggregates (khandā)
1:26:10
|
|
Bhante Sujato
|
|
|
From Harris Park. Meditation on the five "aggregates" (khandā), guided by Bhante Sujato. Dhamma talk by Bhante Sujato on the five aggregates. Subtle (sukhuma) rūpa perceived by the mind. The aggregates as inseparable aspects of experience. Perception recognizes and puts details together to meaningful wholes. Sankhārā in this context: volition. Meaning of "upadāna khandā"; metaphor of the hand. Q+A: Contemplation of khandas in the Satipaṭṭhāna Sutta. Why such brief introduction of the concept of khandas in the Dhammacakkapavattana Sutta (reference: MN 26).
|
|
Lokanta Vihara
|
|
|
2021-11-23
Q&A
38:29
|
|
Ajahn Sucitto
|
|
|
00:35 How to work with painful memories; 08:33 Difference between pīti and sukha; 11:06 Style and benefits of your QiGong; 15:51 Awareness of bodily energies and sensations; 23:27 Feeling body from the inside vs. outside; 25:40 Which practices are precursors of satipaṭṭhāna practices; 27:43 How to shift from (uncomfortable) sensation to energy; 30:51 Reflective capacity of citta; 34:51 Mindfulness with pleasant but faint sensation; 36:57 Drowsiness with samādhi.
|
|
Bodhi College
:
Breathing to Liberation (Ānāpāṇasati)
|
|
|
2020-03-11
Letting Go - Release - Freedom (Retreat at Spirit Rock)
60:35
|
|
Eugene Cash
|
|
|
Satipatthana - Four Foundations of Mindfulness offers us specific meditation practices with the body, breath, in four postures, in all activities, with the elements, with death, vedana, the heart/mind and the dharmas including hindrances and the seven factors of awakenings. Each of these practices includes a through line: One abides independent, not clinging to anything in the world. The not clinging to body, heart, mind or any experience is both the foundation of the Buddha's teaching and the doorway to freedom. It's the experience of coming into alignment with ' he way things are.'
|
|
Spirit Rock Meditation Center
:
March Monthlong
|
|
|
2019-11-21
Attitudes of the Mind
41:25
|
|
Kate Munding
|
|
|
In past weeks I've been pulling inspiration from the Satipatthana Sutta, the foundational teachings on mindfulness. I've been linking them to some of it's underpinning truths of change, impermanence, suffering, and freedom from it. I'd like to continue on this thread for tomorrow's talk and bring in the third foundation, the foundation of the mind.. We'll explore how, when we aren't lost in it, the mind is a fascinating subject for our attention. When we understand our mind more fully, we can more fully understand who we are. We'll use this theme to understand better the truth of self and not-self.
|
|
Insight Meditation Community of Berkeley
:
IMCB Regular Talks
|
|
|
2019-04-20
Satipatthanapraxis - Unwissenheit durchdringen
45:46
|
|
Renate Seifarth
|
|
|
Am Ende geht es in der Satipatthana Sutta um das erkennen der Unwissenheit, Täuschung bzw. das unschuldige Missverständnis in unserer Wahrnehmungsverarbeitung. Wir verarbeiten unser persönliches Erleben als etwas Dauerhaftes, Befriedigendes und Persönliches, das autark und beständig wirklich ist. Das Missverständnis führt zu Verstrickung und Leiden. Das Durchdringen der Täuschung zu Verbundenheit, Wertschätzung und Frieden. Im ersten Schritt gilt es die Täuschung zu bemerken, im zweiten Erfahrungen zuzulassen, die das Missverständnis offen legen.
|
|
Waldhaus am Laacher See
:
Vipassana, Metta und sanftes Yoga
|
|
|
2019-04-19
Satipatthanapraxis - die sieben Erleuchtungsfaktoren
48:40
|
|
Renate Seifarth
|
|
|
Eine Abhandlung über die sieben Erleuchtungsfaktoren wie sie in der Satipatthana Sutta genannt werden: Achtsamkeit, Energie, Freude Untersuchen sowie von Ruhe, Sammlung und Gleichmut. Wie drücken sich diese Geisteszustände aus, was müssen wir über sie wissen, wie gehen wir mit ihnen um. Abschließend geht es noch etwas ausführlicher um Achtsamkeit und die verschiedenen Funktionen, die sie einnehmen kann erläutert anhand der Gleichnisse für Achtsamkeit wie sie in den Sutten zu finden sind.
|
|
Waldhaus am Laacher See
:
Vipassana, Metta und sanftes Yoga
|
|
|
2019-04-18
Satipatthanapraxis - die fünf Hindernisse
50:09
|
|
Renate Seifarth
|
|
|
In der vierten Grundlage der Achtsamkeit, der Satipatthana Sutta erwähnt der Buddha fünf Geisteszustände, die er als Hindernisse in der Praxis sieht. Es handelt sich um Verlangen, Ablehnung, Mattheit, Rastlosigkeit und skeptischen Zweifel. Wie erkennen wir die Hindernisse und wie gehen wir mit ihnen um? Wobei diese Geisteszustände manchmal auch ganz stimmige oder sogar hilfreiche Regungen des Geistes sind.
|
|
Waldhaus am Laacher See
:
Vipassana, Metta und sanftes Yoga
|
|
|
2019-04-16
Satipatthanapraxis, Teil 1 - Körper
44:32
|
|
Renate Seifarth
|
|
|
Nach einer kurzen Erklärung wie und wo sich die Vipassana Meditation enwickelt hat folgt eine Erklärung, was Achtsamkeit ist und wie sie mit dem Körper praktiziert wird. Was sind die Merkmale von Achtsamkeit? Was ergibt sich daraus? Welche Einsichten werden möglich? Was verbirgt sich hinter der Täuschung?
|
|
Waldhaus am Laacher See
:
Vipassana, Metta und sanftes Yoga
|
|
|
2019-02-14
Die vier Verzerrungen
64:37
|
|
Yuka Nakamura
|
|
|
Unsere Wahrnehmung schafft unsere erlebte Welt. Probleme entstehen, wenn wir uns dieser Tatsache erstens nicht bewusst sind und zweitens, wenn die Wahrnehmung in einer leidschaffenden Weise verzerrt ist. Der Vortrag bespricht die vier Verzerrungen, welche unsere gewöhnliche Wahrnehmung kennzeichnen und Leiden verursachen. Durch die Praxis des Satipatthana-Sutta können diese Verzerrungen korrigiert werden.
|
|
Seminarhaus Engl
|
|
|
|
|
