La méditation s’est largement diffusée dans le monde occidental, en s’éloignant de son contexte bouddhiste traditionnel où pourtant elle est indissociable d’un ensemble d'enseignements, de croyances, de rituels et d’autres pratiques.
Est-ce que la popularisation et la sécularisation de la méditation ont laissé de côté quelque chose d’essentiel ? Est-ce qu’il manque quelque chose à notre pratique que la méditation seule ne peut apporter ? Quel est le rôle ou la signification de certains compléments traditionnels (autels, gestes de dévotion, chants, offrandes…) ?
Ces deux jours sont une invitation à explorer la méditation en relation avec ces pratiques auxiliaires, de façon ouverte et expérimentale. Ensemble, nous chercherons à distinguer ce qui ne fait pas sens pour nous et ce qui peut être vital et transformateur. Et bien sûr, nous allons aussi méditer ensemble. | 
